Comitato Provinciale ANPI PARMA ETS

[...] Le critiche mosse dall’ANPI si collocano in questo orizzonte: difendere l’impianto antifascista e parlamentare della Costituzione, preservando i diritti politici dei cittadini e le libertà democratiche, e in questo modo garantire l’esercizio della sovranità popolare sancita dall’art.1 della Carta Costituzionale. Vuol dire che dal 26 giugno prossimo, quando questa ennesima truffa approderà all'aula della Camera, toccherà riempire piazze, teatri, mercati, mail e catene di passa parola, per spiegare i pericoli dell'aggressione all'uguaglianza del voto. Bisognerà, a una a una, bussare alle porte di quei quattordici e mezzo di milioni di No al referendum costituzionale sulla giustizia per dire che è di nuovo tempo di uscire di casa. Perché l'alternativa non sarebbe perdere un'elezione, ma il diritto a essere cittadini e non sudditi di un potere senza vincoli e pudori. Quindi, muoviamoci prima che si faccia tardi. Prima di passare al lungo elenco dei punti all’Odg che sono in larga maggioranza squisitamente tecnici, indubbiamente importanti ma in alcuni casi semplici formalità, credo che dal punto di vista politico sia necessario, visto che non si sottolinea mai a sufficienza, che quest’anno celebriamo non solo l’ottantesimo del referendum tra Repubblica e monarchia che ha sancito il nuovo assetto democratico e repubblicano, ma anche gli ottant’anni del voto alle donne. Per questo è fondamentale ricordare ciò che le donne fecero negli anni tra il 1943 e il 1945. Quella che in maniera poetica e in alcuni casi sbrigativa viene definita la metà del cielo, di fatto fece intera la lotta di Resistenza. In quegli anni scegliere la lotta partigiana fu per molte donne un atto di ribellione profonda, il primo passo verso una consapevolezza politica intesa in senso lato. Non si trattò semplicemente di una reazione agli eventi bellici, ma di un’opzione esistenziale rischiosa, intrapresa in aperta contrapposizione ai canoni tradizionali imposti dal ventennio fascista e da una società fortemente patriarcale. Per due decenni, infatti, il regime aveva tentato di confinare la figura femminile in una dimensione meramente domestica, riducendola a simulacro di “angelo del focolare” e fattrice della nazione. L’adesione alla causa della Liberazione scardinò questo stereotipo, trasformando il privato in pubblico e la subordinazione in una consapevole scelta civile. Chi non ricorda i GDD, i gruppi di difesa della donna. É un buon esercizio della memoria riportare qui oggi il contributo delle donne italiane alla lotta antifascista durante il ventennio della dittatura e nella guerra di Liberazione. Dal 1922 al 1943 migliaia di donne furono arrestate e imprigionate per attività contro il fascismo e per la libertà: 124 donne furono condannate dal Tribunale Speciale a diversi anni di carcere, 49 donne furono condannate da Tribunali Ordinari per attività antifascista, mentre 119 furono inviate al confino. Dall’8 settembre del 1943 al 25 aprile 1945 le donne organizzate nei gruppi di difesa della donna furono 70000, le partigiane combattenti 35000. Le Comandanti e Commissarie di formazioni partigiane e di squadre di azioni patriottiche furono 512, quelle fucilate o cadute in combattimento 623. Donne deportate nei campi nazisti 2750. Quelle arrestate, torturate, condannate durante il periodo della Resistenza furono 4635. Donne decorate di Medaglia d’Oro al valor militare 19 (di cui 12 alla memoria). 52 le medaglie d’argento e 15 le donne decorate con la stella d’oro dal Comando delle Brigate Garibaldi. Ma nel riconoscere il ruolo femminile nella lotta di Liberazione, troppe sono state le zone grigie, troppe le omissioni, troppi i ritardi e diverse le forme di opposizione. La ricerca ha impiegato decenni per codificare l’impegno femminile come una componente strutturale autonoma della lotta e tale indugio ha purtroppo condotto alla dispersione di un vasto patrimonio di biografie, di testimonianze dirette e di fonti primarie. Dagli anni Novanta, fino ai nostri giorni, il superamento di una visione univoca e il desiderio di approfondimento ha consentito di leggere quegli anni come un intreccio molto più complesso, disciplinato e strutturato, immerso in una guerra totale, nelle “tre guerre”, come definite dallo storico Claudio Pavone, -civile, di liberazione e di classe- restituendo dignità a ogni nuova narrazione, necessaria per completare la scoperta o la riscoperta di innumerevoli percorsi umani. Proprio questa rilettura storiografica più recente ci permette di guardare a quel 1945 non come a una fine, ma come a un inizio anche se contraddittorio: il momento in cui l’impatto della presenza femminile nella Resistenza rese impossibile posticipare, almeno sul piano formale, il riconoscimento della cittadinanza politica. Fu infatti ottant’anni fa, nel 1946, a pace avvenuta, che le italiane votarono per la prima volta e la loro eredità non andò perduta: le 21 Madri costituenti elette in quell’anno portarono in aula quelle esigenze, traducendo negli articoli della Costituzione le istanze di un’uguaglianza formale e sostanziale che tutt’oggi va curata, protetta e tutelata.  Quindi grazie di cuore a voi donne che fate parte di ANPI del CP e avete scelto ora come allora da parte stare.  Per concludere tre brevi comunicazioni.  La prima riguarda la Festa Nazione ANPI che si terrà dal 18 al 22 giugno a Limena, in provincia di Padova. Cinque giorni al Pra’ del Donatore con un grande impegno comune: “Facciamo Resistenza”! Musica, dibattiti, incontri e tanti amici, per stare insieme e tenere vivi i valori dell’antifascismo, della democrazia, della pace, della Costituzione. Per cui chi potrà andare sarà il benvenuto.  Lo scorso 29 maggio io e Giulio Varacca abbiamo partecipato ai lavori dell’assemblea degli iscritti a Bardi, dove è stato eletto il nuovo Comitato di sezione in attesa del congresso del prossimo autunno. Per concludere una buona notizia, il prossimo 19 giugno in quel di Bedonia si andrà a costituire una nuova sezione ANPI territoriale, che prenderà il nome di sezione Alta Valtaro e che comprenderà i Comuni di Bedonia, Compiano e Tornolo. È stato un percorso lungo e per niente semplice, iniziato più di tre anni fa, ma abbiamo resistito, seminato e finalmente pare porteremo a casa i primi germogli. Sarà la trentunesima sezione territoriale, la famiglia antifascista si allarga in luoghi storici anche se alquanto ostici e conservatori. Il sentimento che ci muove è sempre quello legato ai valori fondativi della nostra Associazione: antifascismo, pace, tolleranza, impegno civile, entusiasmo e dedizione.

Davvero uno strano Paese il nostro, alla continua ricerca di eroi da idolatrare e fagocitare velocemente, tant’è che dopo aver eretto quel monumento all’eroe siamo subito pronti a dimenticarlo. Sempre rapidi e sagaci ad esaltare, poi succede come in questo caso, dove un autentico servitore dello Stato come Giuseppe Costanza, rimasto per lungo tempo in coma in seguito alla deflagrazione del tratto di autostrada A29 fatta saltare in aria dalla mafia con 500 chili di tritolo, venga dimenticato per insipienza, oppure scientemente, e fatto scivolare nell’oblio e non invitato per anni alle commemorazioni della strage di Capaci. Occorre cambiare approccio, serve davvero una rivoluzione culturale. Dobbiamo riappropriarci della capacità di indignarci che sembra essere stata smarrita. Dobbiamo pensare che la cultura possa ancora essere strumento di riscatto sociale, che creare spazi collettivi significhi contrastare la mentalità mafiosa, patriarcale e reazionaria dominante. L’imbarbarimento culturale che viviamo è anche una reazione calcolata di un potere che teme il pensiero critico, che teme chi possa essere ancora libero di scegliere. A questo governo, infatti, vogliamo dire che non bastano i proclami antimafia se non sono seguiti da comportamenti coerenti. Non basta parlare di legalità mentre si continuano a legittimare i sistemi di potere fondati sul privilegio, sulla corruzione, sulle relazioni con ambienti mafiosi. La vera antimafia sociale deve interrogare il potere ovunque produca sfruttamento, repressione, guerre e disuguaglianza. Viviamo in un mondo guidato da capi singolari, che agiscono come bulli, come Trump, come Netanyahu, che giocano alla guerra sulla pelle dell’umanità, con la complicità di paesi come il nostro, troppo timidi, troppo ambigui, troppo silenziosi e quindi complici. Perché l’antimafia a cui ci ispiriamo è quella di Giovanni Falcone, di Paolo Borsellino, di Peppino Impastato, quella di Pio La Torre, di Piersanti Mattarella, è quella di Carlo Palermo, di Giangiacomo Ciaccio Montalto, un’antimafia che parla di pace, antimilitarismo, giustizia sociale e diritti. Al centro, ancora una volta, ci devono essere i giovani: non destinatari di una “educazione dall’alto”, ma protagonisti del cambiamento contro i poteri oppressivi, fascisti e mafiosi. Non sono spettatori, sono già parte del conflitto sociale e politico del nostro tempo. Il nostro compito non è parlare per loro, ma creare spazi in cui possano parlare, agire e scegliere senza essere giudicati o delegittimati. Abbiamo noi bisogno di ascoltarli, di accompagnarli senza giudicarli. Abbiamo bisogno di giovani come quelli scesi in piazza contro il genocidio del popolo palestinese, giovani come quelli che continuano a difendere la Costituzione, i diritti, la dignità umana nonostante i continui tentativi di reprimere e criminalizzare il dissenso. E a noi di ANPI piace pensare che trasmettere la storia di Giovanni Falcone possa avere dato un contributo anche a questo, a costruire coscienza critica, senso di giustizia e solidarietà. In questo drammatico e angosciante giorno che ci riporta alla mente il martirio di Giovanni Falcone, Francesca Morvillo, Antonio Montinaro, Vito Schifani e Rocco Dicillo, ci piace immaginarli moralmente accanto a chi salva vite in mare, a chi pratica solidarietà, a chi sceglie di esporsi invece di voltarsi dall’altra parte, a chi difende il Mediterraneo come spazio di incontro e non come enorme cimitero prodotto da politiche razziste e disumane. Mi piace infine pensare che la memoria di tutti questi magistrati, dei servitori dello Stato e di tutti i loro familiari, i cui segni della tragedia ma anche della dignità rimangono indelebili, che la loro totale dedizione a favore della legalità, la loro ricerca ostinata della verità e la cura verso i principi democratici, alberghi nelle coscienze di chi, pacatamente senza troppi proclami, porta avanti la propria esistenza nel segno della giustizia, del rispetto, della tolleranza, della solidarietà e con profondo senso del dovere. Parma, 23 maggio 2026, Auditorium Paganini Sala Pizzetti